#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב. 1 צנון, קישות, קילחי דליפתא ודסילקא שחתכם בסכין בשרית האם מותר לאכלם בכותח?	"צנון שהוא חריף - אסור לאכלו בכותח (אם אינו טועמו &lt;רא&quot;ש, וע' רשב&quot;א&gt;).<p dir=""rtl"">קישות - גריר לבי פסקיה ואכיל.</p><p dir=""rtl"">קילחי דליפא - מותרים (מיהו הדחה צריכים &lt;רא&quot;ש, ע&quot;ש&gt;).</p><p dir=""rtl"">קילחי דסילקא - אסורים, ואם חתך ביניהם של לפת, גם הסילקא מותר.</p>"	חולין קיב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב. 2 האם מותר להניח כד של מלח או חמוץ גבי כד של כמכא (חלבי)?	רב נחמן פשט לרב דימי מלח אסור שהחלב נשאר בעין, אבל חומץ מותר מפני שאינו נשאר בעין.	חולין קיב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב. 3 גוזל שנפל לתוך כד של כמכא האם מותר ומדוע?	"אף שהכמכא הוא מליח אינו כרותח, דלא אמר שמואל מליח כרותח אלא בלא נאכל מחת מלחו. <p dir=""rtl"">וה&quot;מ חי אבל צלי בעי קליפה, ואי אית ביה פילי כוליה אסור, ואי מתבל בתבלין כוליה אסור.</p>"	חולין קיב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב. 4 ככר שחתך עליו בשר האם מותר לאכלו (משום הדם)?	"רב נחמן אמר שמואל אסר דאגב דוחקא דסכין פלט, ודוקא אם האדים מצד לצד ושהמוהל היה סמיך. <p dir=""rtl"">רב הונא ורבא התירו.</p>"	חולין קיב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב. 5 האם מותר להניח כלי תחת הצלי לקבל את המוהל היוצא ולאכלו?	"שמואל אמר אין מניחין עד שיכלה מראה אדמומית שבו, וביאר מר זוטרא בשם רב פפא משתעלה תמרתו. <p dir=""rtl"">רב אשי אמר שא&quot;א לדעת דדלמא תתאה מטא ועילאה לא מטא, לכן אין לו תקנה אלא אם יזרוק בו שני גללי מלח ומשפייה.</p>"	חולין קיב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיב: 1 דגים ועופות שמלחן זה עם זה האם הדגים נאסרו ומדוע?	"בכלי שאינו מנוקב - אפ' עופות ועופות אסורים.<p dir=""rtl"">בכלי מנוקב - עופות עם עופות מותר, אבל עם דגים אסור כיון שקרומם דק ממהרים לפלוט ואחר שנחים מפליטתם בולעים ונאסרים.</p>"	חולין קיב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיב: 2 מי שנמלח לו בשר שחוטה עם בשר טרפה (בכלי מנוקב) האם בשר השחוטה נאסר ומדוע?<p dir=""rtl"">ומה הדין דג טהור שכבשו עם דג טמא?</p>"	"רבא אסר מדכתיב &quot;הטמאים&quot; לאסור צירן ורוטבן וקיפה שלהן. <p dir=""rtl"">כיוצא בזה דג טהור שכבשו עם דג טמא ושניהם מלוחים אסורים, וכל שכן אם אם היה טמא מליח וטהור טפל, אבל אם היה טהור מליח וטמא תפל מותר.</p>"	חולין קיב:		
